破而后立，死而后生，是每一位踏入大道之门的修行者，都不可避免的一个过程。
在这个过程当中，修行者需要不断打破自己原本所具有的一切，尤其是自身对于生命和世界真相的认知。
因为只有在不断打破和重塑的过程当中，修行者的灵魂才能持续获得涅槃和蜕变，最终挣脱桎梏，一跃成神。
而这期主题的核心内容，则源自于《内证观察笔记》。这本书的作者无名氏，可以说是离我们最近的一位当代实修者，书中所讲述的这些内容，也都是他在修行过程当中所产生的种种切身体会，以及在身体和生命内部，所看到的一些奇景和现象。
而他之所以能够拥有这样神奇的体验和经历，还要从十几年前的一次奇遇开始说起。
根据这位叫做无名氏的高人自述，他在自己30岁左右的时候，曾经得过一场重病。那段时间里他跑遍了很多地方，各种住院就医，来来回回的折腾了一遍又一遍，但身体却始终不见好转。
后来万般无奈之下，家里人便建议他去拜访一位精通中医的老道长，看看能否求得一线生机。
对于这样的安排，他的内心里一开始也非常抵触，但后来在各种机缘的促使之下，他最终还是坐到了这位老道长的面前。
然而也正是这次会面，让他对整个东方玄学体系，以及人体的生命系统和本质，产生了一次颠覆性的认知。
据他回忆，两人见面那天，老道长先是仔细盯着他看了一会儿，之后又把手放在他的头顶，手心，丹田这些部位停留了一阵，仿佛在感应着什么，随后又过了大概一炷香的功夫，对方再缓缓开口说道：你的问题不在于身，而在于神。
一开始听到这句话的时候，他的内心里也是一阵揣测，怀疑自己是否遇见了神棍。
因为对方告诉他，自己所说的神，并非一种虚无缥缈的概念，而是一种切实存在的物质。
就像分子原子细菌病毒这些东西，在最开始的时候，也并不在人类的认知范围之内，但后来也逐渐被人们用科学仪器解析了出来。
但这个时候我们再反过来想一下，人类现在发明的这些科学仪器，又是否达到了这个世界的极限尺度呢？
在人们的可观测范围之外，其实依然还有着太多未知的领域，而这个领域就是玄学的范围。
玄学与科学之间，其实从来都没有一个绝对的界限，所谓的科学，只不过是已经被论证过的玄学，而人们眼中的玄学，也同样可以看作是有待被论证的科学。
在老道长这一番立意高深的论述之下，他的内心里也终于渐渐放下了成见，开始由最初的抗拒慢慢转变为接纳。
而且也正是在这段时间，他逐步接触到了一种叫做内证的修行法门，并且在这种法门的指引下，一步一步穿越了生命的三个层次，最终找到了那个本质性的源头。
在每个人的一生中都有一道无形的门，连接着生命和宇宙的本源，那里蕴藏着这个世界最本质的真相，是大道诞生的无极之地。
而人们一旦进入这道门之后，自己原有的世界观就会瞬间变得支离破碎，因为你会发现，自己所了解的一切，原来只不过是这个世界最浅薄的一层表象。
但就是这一层最浅薄的表象，却遮住了世界上绝大多数人的感知，如果没有一个恰当的契机出现，也许这一生都无缘进入那一扇无形的众妙之门。
为了能够让大家真正理解内证的原理和作用，此书的作者无名氏曾经做出过一个非常形象的比喻。
这个道理就像地球是圆的一样，无论你朝着哪个方向走，最终都能够绕地球一圈。
唯一的区别就是不同的道路和方向，会经历不太一样的过程，看到不太一样的景象。
现代人所走的道路属于是向外求，通过各种精密的仪器来解析和观察外在的物质世界。
而古人所走的道路则恰恰相反，属于是向内修，通过不断挖掘自身生命的内在本质，来了解这个世界的终极真相。而这种向内挖掘生命本质的方式，就是内证。
换句话来讲，就是把人体的生命系统，当作一台用来观测宇宙自然的仪器。然而人体这台仪器，又和我们现在拥有的科学仪器有着本质性的区别。
因为无论机器再怎么精密，终归是一些没有生机的东西，说白了它是死的，不是活的。
而人体的生命系统，则是一套拥有生命力的自主体系，它不仅能够实现自我的调节，而且还能够跟外部的宇宙天地以及自然万物，进行随时随地的能量交流和沟通。而这种能量的交流和沟通大概可以分为三个层次。
对于这三个层次，你也可以把它当成人的三个身体，或者三个不同层次的生命系统。
其中第1个层次就是显性物质的层次，对应着一个人的肉体，其中包括血肉，内脏，骨骼等等。
而第2个层次则是隐性物质的层次，对应着一个人的阴阳体，意思就是指由阴阳二气所组成的身体，也就是黄帝内经里面所提到的藏象系统。这套系统不需要像肉体一样，通过饮食呼吸来实现能量的交换，而是可以直接和外在的宇宙天地，进行阴阳二气的交流。
譬如人的五藏之气，就是受到了太阳系中金木水火土这五大行星的影响才得以生生不息。还有人体经络当中的真气，也是跟随着宇宙天体的运行规律，在不断地盛衰与消长。
比如经络系统当中的12正经，就是按照一天12个时辰的顺序，形成了一套叫做子午流注的体系。
